سنة من الوداع

حاصرها المرض من كل جانب وهي المرأة القوية والمربية الفاضلة، بدت تتعب كثيراً وتتلوى من شدة توعكها، ورافقها الأرق مع ارتفاع السكر وانخفاضه بشكل مخيف ولم يتركها الضغط في حال سبيلها. كنا نتألم لألمها ونصرخ من أعماقنا لتنهيداتها والتفاتاتها المتتابعة التي تشير بأنها لم تهنأ بنوم بجانب أنها لم تعد تقوى على تحمل المرض. كانت السويعات التي تهدأ فيها بالمهدآت والأدوية المتراكمة تشعرنا بقليل من الأمل في تحسن حالتها لكن سرعان ما تعود حالتها إلى التدهور والأنين من جديد. نراوح بجانب سريرها الذي أعددناه بجميع الإمكانيات الطبية، سرير طبي وأجهزة قياس السكر والضغط والحرارة وجهاز تنفس وأدوية لجميع الحالات ومن ضمنها مهدءات ومسكنات لا توصف إلا بوصفة طبية خاصة. بجانب هذا أوصانا أحد الأئمة بأن نكثر من الصدقات والتبرعات لكي تخفف عليها وعلينا اللهيب المشتعل في أرواحنا.

تصحيح الخطأ

إذا نظرت إلى غلاف أحد المناهج الدراسية، فإنك تلاحظ أن ثمة عمل امتدت إليه أصابع الدعم المادي والمعنوي النبيلة، وتلاحظ أيضاً أنه بالتدريج تطور الفكر العلمي والعملي، وكذلك الفني، أي من ناحية التصميم والمواد المستخدمة لإظهار المقرر بأفضل الوسائل الحديثة.

القوة أم السياسة

في الطبيعة البشرية يختلف الناس في نظرتهم للحياة، ولا يتفقون حول كيفية حل القضايا المتنوعة, وكيفية اتخاذ القرارات المناسبة، ومن له الحق الرئيس في التعبير عن رأيه، وما هو القدر الذي يمتلكه كل فرد للتأثير في الآراء الأخرى.

إن الكثير من الإيديولوجيات، تسعى للهيمنة على البشر والموارد في العالم، وتزرع في هذا الخضم مؤثرات هي قريبة للواقع لتؤكد مساعيها الخفية تجاه هذه الهيمنة، لذلك نجد أن كل أيديولوجيا تتخذ من المنظور القيمي سنداً لها، فعندما تقرر دولة ما شن حرب فإنها عادة تبحث عن إطار قيمي تنطلق منه، فتارة تدار الحرب باسم الحرية، وتارة باسم العدالة الاجتماعية، وتارة أخرى باسم الهداية الربانية.

سلطان بن عبدالعزيز اسم له تاريخ

لا يغيب عن أنظارنا عندما وصل الأمير سلطان بن عبدالعزيز – رحمه الله – من رحلته العلاجية ما قبل الأخيرة، أن أول الأعمال التي حرص على القيام بها هي زيارة رجال الوطن البواسل الذين أصيبوا في الحرب على الإرهاب، على الحدود السعودية اليمنية، كان – رحمه الله – يقبّلهم ويقبل رؤوسهم وينحني ويدعو لهم ويشد من أسرهم ويلبي متطلباتهم ويداعب صغارهم. كما لا ننسى عندما كان واقفاً يوماً ما أمام حشد من الجمهور، واستقام رجل من ضمن الجلوس وقال بصوت مرتفع: ياسلطان ياسلطان ، ورد عليه الأمير سلطان: يالبيه يالبيه. وطلب حاجته ذلك الرجل بكل عفوية وبساطة وبدون ألقاب ولا رسميات، وتقبلها – رحمه الله – بروح مؤمنة سامية لا يدخلها شك في عفوية وصدق ذلك السائل.

لا غرابة في هذه المحبة لخادم الحرمين

بعد أن أعلن الديوان الملكي بيان نجاح العملية التي أجريت لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز، تجولت حول المواقع والصحف الإلكترونية ووجدت أن الموضوعات التي ذكرت خبر إعلان نجاح العملية قد اسرد تحت منها أعداد هائلة من الردود التي تهنئ وتبارك وتحمد الله على سلامة راعي مسيرة هذا البلد المعطاء.

ملتقى دارين النخبوي

ساد المنطقة الشرقية نسمات ثقافية باردة، تحمل معها الحميمية من جهة، وحرارة الجدال الفلسفي الثقافي من جهة أخرى، انبثقت من أروقة ملتقى دارين الثقافي الأول الذي سيعد في رأيي مرجعاً من المراجع الحوارية المتميزة. نوقش من خلاله مستقبل المجلات الثقافية في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية، وتطرق إلى أبعاد وأراء متفاوتة، حمل في جوانبه الايجابية والاختلاف والتباين في وجهات النظر.

العداء الشعبي للسياسة

إن العزلة الاجتماعية وارتفاع معدل الجريمة وغياب العدالة وقلة احترام البيئة والانفتاح في التقنية وتغير دور المرأة والمطالبة بإصلاحات ديمقراطية وإغماض العين عن توفير الاحتياجات الضرورية، يعتبر ردة فعل ناتجة عن وصول التراجع في الولاء نحو السياسات القيادية إلى أقصى درجات التقهقر التي ليس بعدها إلا التأزم ثم الثورة والاصطدام المصيري.

السياحة الاعتباطية

في وقتنا المعاصر لم يعد ثمة فرق واضح بين السياحة نحو الشرق والسياحة نحو الغرب في شقيه الأوربي والأمريكي. لكن على وجه الخصوص لكل وجهة منهما تعني شيئاً غير ما تعنيه الأخرى، إلا أنهما يلتقيان في مسار واحد. إنما الفرق قد يتشكل واضحاً في جوهره، عندما تكون هذه السياحة فارغة من محتوى ومضمون هادف، وقد يتضح مع الأسطر القليلة القادمة متى تظهر أمامنا السياحة الفارغة أو السياحة الاعتباطية؟.

الفقيه الفضائي .. مسار التغيير المعاصر

 

بالسعة وقبول الاختلاف، وباتجاه زوايا مختلفة محفوفة بالضبابية، ومزدحمة بالتأويلات، واستعادت العلاقة والتواصل مع مدونة فقهية هائلة بالفكر، تقوم على الرأي وتتسع به وتؤسس له، وسط صورة ثقافية ترى أن الفقه الإسلامي متحجر ومتشدد وانغلاقي ويقوم على الرأي الواحد ويسد الذرائع ويغلق باب الاجتهاد ويخاف من الاختلاف ويقنن الفتوى.

وسط هذا الإغراء البحثي العريض والمتعدد الذي لا يقف عند جيل ولا عند أشخاص بأعيانهم يرسم لنا الدكتور عبدالله الغذامي مقومات في كتاب ينم عنوانه الرئيسي عن وضوح المقصد المبدئي حول خطاب الفقه والآراء الفقهية الحياتية المتعددة والمتغيرة باستمرار.

مصر والرأي العربي

 

منذ إندلاع الثورات العربية وخصوصاً عند بداية الثورة التونسية في 18 ديسمبر 2010م التي كان من أسبابها الرئيسية أحد شباب تونس، وهو الشاب محمد البوعزيزي، عندما قام بإضرام النار في جسده، ليعبر عن غضبه لمصادرة عربته التي يبيع عليها من قبل الشرطة، كانت هي الشرارة الأولى لاستفزاز الشعب التونسي، وخرج بعدها الآلاف من التونسيين الرافضين للأوضاع المعيشية، وتفاقم الفساد داخل النظام. وأجبرت تلك الآلاف المؤلفة من المتظاهرين الصارمين- على مدار أقل من شهر- الرئيس بن علي على الهروب ومغادرة البلاد بشكل مفاجئ في يوم الجمعة 14 يناير 2011م.